Novel Centhini: Novel Centhini Rasa Sastrawi Tradisi Jawa

Selasa, 01 September 2009

Novel Centhini Rasa Sastrawi Tradisi Jawa

JOGJA: Karya sastra Jawa legendaris awal abad ke-19, yakni Suluk Tambangraras atau lebih dikenal sebagai Serat Centhini, telah dibuat novelnya, berjudul Centhini: 40 Malam Mengintip Sang Pengantin, oleh novelis Sunardian Wirodono.

Dalam novel yang diterbitkan Diva Press, akhir Mei 2009 itu, Sunardian yang juga penulis novel Syair Panjang Aceh itu melihat, sebenarnya Serat Centhini merupakan wujud ensiklopedi mengenai dunia masyarakat Jawa. “Seperti tercermin dalam bait-bait awalnya, serat ini ditulis dengan ambisi baboning pangawikan Jawi, induk pengetahuan Jawa yang meliputi berbagai hal seperti persoalan agama, kebatinan, dunia keris, karawitan dan tari, tata cara membangun rumah, primbon, pertanian, kuliner, adat istiadat, dan juga seks,” kata Sunardian, saat launching novel setebal 500 halaman itu di Warung Apresiasi (Wapres), Jl. Laksda Adisutjipto no 23 Jogja, kemarin.

Namun, lanjut Sunardian, seringkali stigmatisasi masyarakat soal Centhini hanya merujuk pada unsur seksualitas semata. “Meski Serat Centhini dikenal luas karena penjabarannya yang berbicara soal seks bukan hanya verbal tapi kadang liar, hal itu tak punya posisi dominan dalam novel ini. Jika pun ada adegan seksnya, lebih karena semangat paradoksalnya,“ katanya.

Stigmatisasi inilah yang ingin coba direkonstruksi Sunardian, bahwa dalam Centhini banyak ditemui nilai spiritualitas Jawa, agama, serta kehidupan manusia yang prinsipil dan memberi pencerahan. Sunardian sendiri menggunakan sudut pandang sebagai Centhini dalam menceritakan perjalanan-perjalanan malam pengantin Syekh Amongraga dan Tambangraras selama empat puluh malam.

Novel ini mengadaptasi jilid V, VI, VII dari 12 jilid Serat Centhini yang asli, yang memang banyak bercerita soal upacara dan ritual pengantin itu. Novel ini, menurut Edi Mulyono dari Diva Press, memberikan alternatif tafsir dan pemahaman tersendiri tentang Serat Centhini.

“Selama ini Serat Centhini telah diterjemahkan, dilatinkan, disarikan dalam bahasa Jawa, Indonesia, Inggris, dan Perancis. Namun untuk bentuk novel, yang lebih sastrawi dan ringan belum ada. Semoga dengan langkah ini, generasi muda lebih tertarik lagi untuk menyelami tradisi sejarah Jawa,” katanya.

Oleh Pribadi Wicaksono (HARIAN JOGJA), dikutip dari Harian Jogja, 11 Juni 2009

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Blurf Centhini,...

“Makanya aku bertanya padamu, apakah kamu berpikir, perkawinan hanyalah masa untuk merenggut keperawanan perempuan? Dan kemudian orang bersuka-cita mensyukurinya?”

“Aku tidak tahu maksudmu,...” Sumbaling terus saja menatapku. “Buktinya, bukankah Denayu memang telah bersanggama dengan Syekh Amongraga? Dan akan menjadi lebih kuat lagi buktinya, jika kelak Denayu hamil, mengandung anak dari hubungan antara dirinya dengan Syekh Amongraga?”

Sanggama, kata-kata yang tidak pada tempatnya untuk diucapkan dan didengarkan. Sesuatu yang bersifat tabu dan rahasia, sehingga ia harus dikatakan penuh kehati-hatian. Dalam karya-karya tembang para luhur pun, kata-kata itu selalu dibungkus dalam bahasa yang tak jelas. Sesuatu yang amat pribadi dan suci. Seakan tak boleh ia dikotori dengan pengartian dan pengertian yang dangkal. Para orangtua pun, juga tidak akan mudah untuk mengatakan hal itu, ketika sang anak bertanya, bagaimana cara membuat dirinya, hingga ibu mereka mengandung, dan kemudian melahirkan.

Baru setelah agak remaja aku mengetahui, bahwa bapak dan simbokku dulu telah berbohong, karena tidak pernah ada burung kuntul atau belibis, yang menggondol bayi-bayi mungil dari langit, untuk kemudian ditaruh di ambin dan ditinggalkan begitu saja, bagi sepasang suami dan isteri.

CENTHINI

Sebuah novel berbahasa Indonesia, digubah oleh Sunardian Wirodono, berdasar karya klasik sastra Jawa, "Serat Centhini" karya Susuhunan Pakubuwana IV Kraton Surakarta Hadiningrat (bertahta pada tahun 1820-1823), yang ditulis pertama kali pada tahun 1815.

Karya gubahan setebal 510 halaman ini, diterbitkan pertama kali oleh Diva Press, Yogyakarta, pada Mei 2009. Merupakan upaya pertama kali untuk secara lengkap menggubah karya serat tersebut dalam bentuk novel dan dengan bahasa Indonesia.

Bisa dikatakan, ini adalah upaya yang cukup mendekati penggubahan karya sastra klasik tersebut dalam bentuknya yang komprehensif, lengkap, mewakili dari Serat Centhini atau Suluk Tambangraras yang terdiri dari 12 jilid tersebut.

Seperti umum mengetahui, Serat Centhini adalah sebuah karya sastra klasik, yang berisi mengenai berbagai entri kebudayaan Jawa. Bahkan, disebut-sebut, Serat Centhini adalah sebuah corpus, mahakarya sastra klasik Jawa yang kontemporer, karena memuat pengetahuan, informasi, mengenai kebudayaan Jawa secara lengkap. Dari kuliner, kesenian, agama, kebatinan, gender, dan sexualitas.

Bahkan untuk bagian yang terakhir itu, Serat Centhini diyakini merupakan karya sastra Jawa saat itu, yang secara blak-blakan mengungkapkan sex sebagai life-style, perilaku, yang tak kalah liar dengan fantasi manusia pada jaman modern ini. Bahkan, sebagian besar menganggap Serat Centhini adalah buku porno karena mengungkapkan sex secara terbuka dan liar.

Sunardian Wirodono, melakukan interpretasi kreatif, dengan tanpa menghilangkan citarasa karya klasik tersebut, meski pun dengan detail dan cerdas ia menyiasatinya dengan pendekatan dan penceriteraan yang modern. Yakni, lancar, komunikatif, dengan idiom-idiom kontemporer yang kadang menggelitik.

Novel gubahan ini, terdiri dari tiga buku, (1) Centhini, 40 Malam Mengintip Sang pengantin, (2) Centhini, Perjalanan Cinta, dan (3) Cebolang, Sang Petualang Jalang, yang ketiga diterbitkan oleh Diva Press.

Bagi mereka yang sulit memahami karya asli Serat Centhini (yang tentu saja dalam bentuk aslinya berbahasa Jawa klasik), akan merasa tertolong dengan novel berbahasa Indonesia ini.

Novel Centhini Rasa Sastrawi Tradisi Jawa

Oleh Pribadi Wicaksono (HARIAN JOGJA), dikutip dari Harian Jogja, 11 Juni 2009

Membaca “Serat Centhini” Tanpa Kerut Kening

Yogyakarta - Tak sedikit yang berpendapat bahwa Serat Centhini adalah Kamasutra-nya Indonesia. Mahakarya sastra Jawa yang ditulis tiga pujangga Keraton Solo dan bahkan Paku Buwono V juga ikut menuliskannya–memang membicarakan soal seks.

Stigma ini sangat melekat hingga sekarang, khususnya pada generasi muda. Padahal, Serat Centhini ini selain membicarakan soal seks juga mengupas tentang hewan, tanaman, pengetahuan agama, adat istiadat, dan lain sebagainya.

Edi Mulyono, Direktur Diva Press, mencoba untuk menghilangkan tiga stigma itu, yakni dengan membuat penafsiran Serat Centhini yang tidak vulgar sehingga bisa memperbaiki pencitraan. “Harapan kami dengan dijadikan novel, anak-anak muda ABG ini bisa menikmati Serat Centhini tanpa mengerutkan kening,” ujarnya.
Untuk mewujudkan keinginannya itu, Edi mengajak Sunardian Wirodono yang dikenal sebagai penulis serta editor sejumlah buku. Hasilnya, novel yang merupakan tafsir ulang Serat Centhini ini diluncurkan pada Rabu (10/6) di Yogyakarta.
Sunardian yang pernah bekerja di Indosiar sebagai penyunting naskah (script editor) mengaku merasa tertantang untuk menovelkan mahakarya sastra Jawa yang termasyur ini. “Ini merupakan surpise sekaligus tantangan bagi saya untuk menovelkannya,” ungkap Sunardian (48).
Apalagi, kata Sunardian, Serat Centhini sudah banyak diterjemahkan dan ditafsir seperti yang dilakukan oleh Karkono Kamajaya hingga Elizabeth D, penulis asal Prancis ini masih dalam bentuk dan konteks Serat Centhini asli. “Bagi saya, ini masih terasa eksklusif,” tambahnya lagi.

Dalam pandangan Sunardian, Serat Centhini telah memberi kontribusi bagi kemajuan ilmu pengetahuan. Paku Buwono V, di sini, telah memberikan rujukan atau referensi pada masyarakat Jawa pada waktu itu dengan menyebarkan berbagai pengetahuan dan kebudayaan.
Diakui Sunardian, dalam memahami Serat Centhini ini tidaklah mudah, bahkan oleh mereka yang kesehariannya menggunakan atau bertutur dengan bahasa Jawa. Aturan dan pola tembang itu memungkinkan terjadinya dasanama, sinonim, atau pengubahan kata yang membuat kita kebingungan, misalnya Jayengresmi menjadi Jengresmi. “Untungnya saya kenal Serat Centhini sejak kecil,” ungkap Sunardian.
Hanya dalam waktu tiga bulan, Sunardian menafsir ulang Serat Centhini ini dan diwujudkan dalam sebuah novel berjudul Centhini, 40 Malam Mengintip Sang Pengantin dengan tebal 510 halaman.
Menurut Sunardian, novel ini hanya didasarkan pada Serat Centhini jilid kelima hingga ketujuh, yang ditulis oleh Paku Buwono V. “Memang di sinilah intinya. Kalau saya tidak menulis jilid pertama hingga keempat karena terlalu verbal isinya, tapi nanti kita lihat saja,” ungkap Sunardian lagi.
Dalam menuliskan Serat Centhini yang berisi tembang-tembang ini agar menjadi novel yang tak vulgar, tak berarti Sunardian lepas dari naskah aslinya begitu saja. Ia tetap konsisten teks-teks yang ada. Di halaman 284-285 novel itu, misalnya, dicantumkan tembang “Sejatining Allah, sejatining lanang, dan sejatining estri”.
Sekadar catatan saja, Serat Centhini yang disusun oleh tiga pujangga (Ki Ngabehi Ranggasutrasna, Raden Tumenggung Sastranegara, Ki Ngabehi Sastradipura) serta Paku Buwono V pada tahun 1815 ini bertutur tentang perjalanan putra-putri Sunan Giri (Jayengresmi, Jayengsari, dan Rancangkapti) setelah kerajaannya dikalahkan Pangeran Pekik dari Surabaya.
Dalam perjalanannya itu, Jayengresmi mengalami pendewasaan lewat perjumpaannya dengan sejumlah guru. Di sinilah Jayengresmi menimba ilmu pengetahuan tentang candi, makna kicauan, burung gagak atau prenjak, pilihan waktu untuk berhubungan seks, perhitungan tanggal, dan lain sebagainya. Pada petualangannya itu, Jayengresmi lantas bertemu dengan Tambangraras yang akhirnya menjadi istrinya. “Saya juga menyarankan para orang tua membaca ulang Serat Centhini ini karena ada hal-hal baru yang kontekstual dengan zaman sekarang ini,” tutur Sunardian, bapak dua anak ini. (yuyuk sugarman) / Sinar Harapan, Jumat, 12 Juni 2009.

Selasa, 01 September 2009

Novel Centhini Rasa Sastrawi Tradisi Jawa

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

TOTAL CENTHINI

Blurf Centhini,...

Arsip Blog

CENTHINI

Novel Centhini Rasa Sastrawi Tradisi Jawa

Membaca “Serat Centhini” Tanpa Kerut Kening

TENTANG PENULIS

Mengenai Saya

Pengikut